陕北窑洞门窗图画款式和类型非常丰厚，多达数百种，大多数图画都有着固定款式、内容和涵义。祈子延寿、多子多孙、生殖繁殖成了门窗图画体现的“恒常主题”，应和着陕北人的生命寻求。图画款式大体经过几许形、文字形、花卉形体现出来。

  几许图画是窑洞最重要的造型。几许学上点、线、三角形、四边形、圆这些根本元素的运用，构成了丰厚的图画纹样。不管天窗、斜窗仍是座窗、夹耳窗，在其构成和造型上都是不同的，有百千种改变，虽然在称号上有一些地域性的称号，可是这些纹样的特定涵义是一脉相承。

  其间典型的有：一是枪刺梅花。图画是枪头向外且“×”式穿插，中心嵌有“梅花”。枪、戟、矛是古代以刺杀为主的进攻武器，民间喻意锐气进步的男人；梅花凌寒傲雪，喻意正经美丽的女子。窗户中阳刚之枪头刺阴柔之梅花，有“英豪”和“佳人”相交，文人配佳人之意，有满意的意思。可是在陕北文明中，实则暗喻男女交合之意，枪与梅花是男女生殖器官的对应物，涵义形象生动。④枪刺梅花方法很合适正方形的格子，点线结合，要点杰出，非常漂亮。

  二是盘肠纹。由反正直线沿九宫格盘形盘绕，形似我国结。图画既有规则，又有改变，涵义吉利福寿、延绵不断、长命无量，为陕北人最脍炙人口的款式。其变种有双盘肠、满意盘肠等。其间“蛇盘九颗蛋”最为典型，其特别之处是由九个独立完好的菱形围合而成。蛇盘九颗蛋作为陕北最为传统的造型纹样，也广泛地用在陕北秧歌场图、窗花之中。蛇标志男根，寓男人，而蛇又多产蛋，所以蛇蛋兆示人丁兴旺，后代满堂。此图画实为生殖文明的反映。还有围组成十个完好菱形的图画，称为“十子团圆”，涵义不言自明。

  三是山君盘。以“卐”为根本构成元素，形似山君脸谱，笼统、规整，有威严之气。陕北人以为山君是瑞兽，是佑护孩子健康成长的走运神，深受人们敬畏。它承继了传统民间神祗的文明基因，是黄河流域特有的“长命锁”的留传和变种。

  四是三交。由三条棂交于同一点而构成的，视觉漂亮，其组合图画相依相护，绵绵不断，涵义后代连绵，代代相续。其变形有“四交”、“胡搅”等。棂子分男女，相交喻男女之合，三交、四交、胡交好像夸于现实，然急迫心境似可了解。

  五是勾镰万字。由四个镰刀形状以“卐”的方法摆放组成的图画。勾镰万字图画具有动感，构图漂亮。“卐”元素带有奥秘的力气，其组合图画天然更多地涵义其佑护后代和驱邪功用。另一些图画还装备许多造型美丽的独立小件，如“云钩子”、“挂钱”、“剑头”、“枣核子”、“梅花”、“五角星”，等等。这些小件专门用来装修和装点部分，起到画蛇添足、烘托气氛、强化主题的功用。多涵义赋有、多子多福、后代不断、生生不息等。

  我国有着世界上绝无仅有的汉字装修纹样。汉字首要源于“象形”，以部首和偏旁经过概念性的认知来表达字的意思，其形象性和多义性使它赋有情感颜色，因此，作为图形言语把它作为装修造型是水到渠成的，特别是汉字的方块状方法，更便利以图画化的方法来体现。陕北窑洞窗户图画中的汉子纹样多是奇妙地使汉字图画化，经过艺术处理使得汉字形状愈加漂亮，使它与周边的图画和谐，不只杰出了格心的装修性，并且增加了它的品德功用性。因为窑洞窗户格子的特别构成，汉子笔画变构成为匹配与窗格子棂条布局的线条，改变了原有的构成结构，变得非常笼统，亦因为其嵌套在其它纹样中，衔接奇妙，有机结合起来融为一体。陕北窑洞门窗图画中罕见大块木板雕琢的，而是由棂条构成的，它将汉字笔画转化为窗格子棂条，变成一种符号，以新的相貌出现出来，可是不影响人们对它的形体认知和再生含义的解读。这种汉字符号化是运用艺术手法提炼出来的，是能够反映陕北人特别情感的图饰符号，既是表象的，又是推理的。

  较为典型的图画纹样有：一是寿字纹。寿字纹在陕北门窗上的方法极为丰厚，有形状呈圆的“圆寿”（也称团寿）、花寿和形状呈长的“长命”。“团寿”中的线条盘绕缠连，涵义生命连绵不断；“长命”则是凭借寿字自身长方形的条状方法表明生命持久；而将寿字与各种图画组合调配则是“花寿”，常见的是以寿字为主体，辅以梅花、荷花茨菰等各种具有吉利含义的花草等。寿字纹在陕北窑洞门窗上运用非常多，绥德米脂一带的天窗上独立装置一个大寿字，俗称“寿字通天”，非常夺目。

  二是“卐”字纹。“卐”字纹本为我国陈旧的一种符咒、护符，一般标志太阳和火，它也被以为是一种宗教符号，释教以为它是释迦牟尼佛胸前所现的“瑞相”，标志“万德吉利”，其读音为“万”。万字大致有单万、变体万、连环万、双联万字等。因为“卐”字纹的特别款式，它适宜木匠制造，又可前后左右上下连接构成万字不断头，而万字不断头又能幻化成赋有不断头。多个万字联合，规整丰满，非常漂亮，成为窗格常见的一种组合方法。万字能够直线型也可曲线型，经过弯曲改变，发生无数种回旋且有动感的形状。陕北人以为“卐”字能够镇恶压邪，佑护家中小儿，因此非常喜欢用它。

  三是双喜格。双喜是陕北区域最为脍炙人口的一种符号了。双喜涵义非常遍及，得子与生财，福与寿，及第与升官，出行与居家等等，均可成双喜，但民间首要涵义嫁娶之喜。男婚和女嫁为双喜，所以在我国历史上婚嫁中红双喜是张贴得最多。窑洞门窗中的双喜图画也非常广泛，成为民间喜欢的吉利字，有喜上加喜之意，被称为“永久的双喜”。

  四是亚字格。反正棂仿吉利“亚”字组合，涵义明辨是非、善恶相背。亚字格常与冉子格组合运用，你中有我，我中有你。

  五是丹字格。这是由“丹”字变形的一种纹样。或一点出面，或一点横陈而成古代“冉”字故又名“冉”字格。“丹”本为赤色，而赤色是吉色，寓人才两旺，家道正处于上升时期。这是典型的文字格。冉子造型非常契合窗格格的制造流程与工艺，因此冉字纹的运用极多，它与其它纹样组合，构成非常丰厚的图画。

  花卉也是窑洞门窗装修图画纹样的来历，多为梅花、海棠、莲花。陕北窑洞门窗中的花卉图画纹样多为全体图画的中心或合作主题运用。有独立成形和几个曲线小棂子小件围合构成的，线条简练、造型笼统、形象朴素。一、石榴戏牡丹。由石榴与牡丹组合而成，涵义男女之情。陕北有句“石榴戏牡丹，生下一河滩”。二、梅花。整块木头雕琢的梅花造型。多装置在十字穿插的中心。三、海棠。一般由四个“蝠”型小件围合在十字穿插棂子的中心，圈成团花状，陕北人称其“海棠”，也叫“宝”，图中设置“海棠”，称谓“嵌宝”。四、山丹丹。由犬牙交错的花瓣嵌套组成，款式为陕北独有。

  陕北窑洞门窗图画款式非常丰厚，数量极多。它是一种特别的文明产品，是陕北人非常介意且必需的“精力”粮食。门窗作为“崇奉”的载体，陕北人非常重视它的制造，倾泻了数年的汗水和爱情，窑洞门窗中的几许、汉字、花卉图样是浸透生命气味。人们赋予了图画崇高的责任，并给予赋有情感和乡土味的称号，比如“七仙女下凡”、“双背弓嵌海棠”、“砖宝城”、“十二莲灯”、“十子团圆”、“腰三曼二”、“蛇盘九颗蛋”、“葫芦阵”，等等，不乏其人。陕北人是以“审美的情绪”对待门窗的，对门窗图画造型以“有这么个意思”就行了。例如许多图画非常笼统，造型与什物截然不同的，可是对这些图画的涵义却仔细和严厉的，在他们看来朴实的图画是非常无用的，只要包含精力功用的图画才是有价值的。正因为如此，祖上传下来具有生殖、长命涵义的图画才一代又一代地得以连续。

  （作者为榆林学院副教授；本文系陕西省教育厅人文社科要点研讨基地项目和榆林学院科研项目阶段性效果，项目编号：14JZ069、14KY1851）

  ①庞国凭：“论人口品德”，《浙江省委党校学报》，2000年第4期，第16页。

  ②吕品田：《我国民间美术观念》，长沙：湖南美术出版社，2007年，第43页。

  ③郭庆丰：《窗户上的符咒》，西安：陕西公民美术出版社，2012年，第37~38页。

  ④郭冰庐：《窑洞习俗文明》，西安：西安地图出版社，2004年第4期，第138页。